| Titre : |
Le paradigme de l'art contemporain : structures d'une révolution artistique |
| Type de document : |
texte imprimé |
| Auteurs : |
Nathalie Heinich (1955-....), Auteur |
| Editeur : |
Paris : Editions Gallimard |
| Année de publication : |
impr. 2014 |
| Collection : |
Bibliothèque des sciences humaines |
| Importance : |
1 vol. (373 p.) |
| Format : |
23 cm |
| ISBN/ISSN/EAN : |
978-2-07-013923-1 |
| Prix : |
21,50 EUR |
| Note générale : |
Bibliogr. p. 347-356. Bibliogr. des oeuvres de N. Heinich, 2 p. Index |
| Langues : |
Français (fre) |
| Mots-clés : |
Art 1970-.... Philosophie |
| Index. décimale : |
709 Histoire et géographie des beaux-arts et des arts décoratifs |
| Résumé : |
Dans un article paru en 1999 dans Le Débat, Nathalie Heinich proposait de considérer l'art contemporain comme un genre de l'art, différent de l'art moderne comme de l'art classique. Il s'agissait d'en bien marquer la spécificité - un jeu sur les frontières ontologiques de l'art - tout en accueillant la pluralité des définitions de l'art susceptibles de coexister. Quinze ans après, la «querelle de l'art contemporain» n'est pas éteinte, stimulée par l'explosion des prix, la spectacularisation des propositions et le soutien d'institutions renommées, comme l'illustrent les «installations» controversées à Versailles. Dans ce nouveau livre, l'auteur pousse le raisonnement à son terme : plus qu'un «genre» artistique, l'art contemporain fonctionne comme un nouveau paradigme, autrement dit «une structuration générale des conceptions admises à un moment du temps», un modèle inconscient qui formate le sens de la normalité. Nathalie Heinich peut dès lors scruter en sociologue les modalités de cette révolution artistique dans le fonctionnement interne du monde de l'art : critères d'acceptabilité, fabrication et circulation des 'uvres, statut des artistes, rôle des intermédiaires et des institutions... Une installation, une performance, une vidéo sont étrangères aux paradigmes classique comme moderne, faisant de l'art contemporain un objet de choix pour une investigation sociologique raisonnée, à distance aussi bien des discours de ses partisans que de ceux de ses détracteurs. |
Le paradigme de l'art contemporain : structures d'une révolution artistique [texte imprimé] / Nathalie Heinich (1955-....), Auteur . - , impr. 2014 . - 1 vol. (373 p.) ; 23 cm. - ( Bibliothèque des sciences humaines) . ISBN : 978-2-07-013923-1 : 21,50 EUR Bibliogr. p. 347-356. Bibliogr. des oeuvres de N. Heinich, 2 p. Index Langues : Français ( fre)
| Mots-clés : |
Art 1970-.... Philosophie |
| Index. décimale : |
709 Histoire et géographie des beaux-arts et des arts décoratifs |
| Résumé : |
Dans un article paru en 1999 dans Le Débat, Nathalie Heinich proposait de considérer l'art contemporain comme un genre de l'art, différent de l'art moderne comme de l'art classique. Il s'agissait d'en bien marquer la spécificité - un jeu sur les frontières ontologiques de l'art - tout en accueillant la pluralité des définitions de l'art susceptibles de coexister. Quinze ans après, la «querelle de l'art contemporain» n'est pas éteinte, stimulée par l'explosion des prix, la spectacularisation des propositions et le soutien d'institutions renommées, comme l'illustrent les «installations» controversées à Versailles. Dans ce nouveau livre, l'auteur pousse le raisonnement à son terme : plus qu'un «genre» artistique, l'art contemporain fonctionne comme un nouveau paradigme, autrement dit «une structuration générale des conceptions admises à un moment du temps», un modèle inconscient qui formate le sens de la normalité. Nathalie Heinich peut dès lors scruter en sociologue les modalités de cette révolution artistique dans le fonctionnement interne du monde de l'art : critères d'acceptabilité, fabrication et circulation des 'uvres, statut des artistes, rôle des intermédiaires et des institutions... Une installation, une performance, une vidéo sont étrangères aux paradigmes classique comme moderne, faisant de l'art contemporain un objet de choix pour une investigation sociologique raisonnée, à distance aussi bien des discours de ses partisans que de ceux de ses détracteurs. |
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